HOT ! 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm

拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm。東皐心越 達磨図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。東皐心越 達磨図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。俗姓は李、名は福。14歳にして妻を娶る。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。著に語録6万余言がある」と説明されています。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます。真作/佐藤古岫/早春残雪図/山水図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-175。真作/高瀬秀城/六字名号/南無阿弥陀仏/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-36。複製/森田曠平/舞妓/美人画/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-679。真作/深田直城/蚊迷火/火鉢図/横物/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-452。真作/神木鴎津/緑陰孤亭図/山水東屋図/絹表装/布袋屋掛軸HH-959。複製/雪舟/等楊/四季山水図/夏景図/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-50。複製/清水雲峰/達磨画賛/南無/高精細巧芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-15。真作/見浦蘇人/雪山/山水画賛/春風逼戸寒/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-10。真作/絵画予約会の創始者/中川蘆月/打ち出の小槌/布袋屋掛軸HH-922。真作/香雲/六字名号/南無阿弥陀佛/南無阿弥陀仏/布袋屋掛軸HD-637。複製/盤雨/玉堂富貴/薔薇に蝶図/花鳥/花/工芸/布袋屋掛軸A-152。真作/中田李甫/観音図/般若心経画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-369